服裝量體方法：1.總體高：**服裝“號”，由頭部頂點垂直量至腳根。2.衣長：由前身左側脖根處，通過胸部比較高點，量對需長度，一般量至手的虎口。3.胸圍：**上衣類服裝“型”，在襯衫外，沿腋下，通過胸部**豐滿處，平衡圍量一周，按需要加放尺寸。基本服裝樣式尺寸測量圖示4.肩寬：由后背左肩骨外端頂點量至右肩骨外端頂點（軟尺在后背**貼緊后脖根略成弧形）。款式需要夸張時，肩可適當放寬。燈籠袖款可適當改窄。5.袖長：由左肩骨外端頂點量至手的虎口，按需要增減長度。6.袖口：圍量手腕一周，再按需要加放尺寸還可根據款式的不同用胸圍比例法計算有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。松江區時尚服裝批發性價比

⑤膽料：填料的套件。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩定的形態。膽料用織物常根據填料種類而定，一般要求緊密而柔軟，如棉布、聚脂纖維等。民族識別服飾是人類文化的顯性表征，在民族識別和民族研究中，服飾也就是重要的依據和應該予以注意的對象之一，占據著一個不可缺的地位。由于各種地理的、歷史的、社會的原因，世界民族情況十分復雜，不但種繁類多，而且源流交錯。這樣一來，要真正理清每一個民族發展的線索，確切掌握每一個民族的各種情況，甚至為每一個民族正名，都不是一件容易的事。奉賢區本地服裝批發性價比無袖衫一般為女性穿，有時吊帶背心（camisole）也分類為無袖衫。

（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術性較強的新品種，是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案，再將整體毛衫進行縮絨處理，印上防縮劑的花紋處不產生縮絨現象，織品表面就呈現出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型，再以印花點綴浮雕，使花型有強烈的立 體感，花型優美雅致，給人以新穎醒目的感覺。（二）棉針織服裝分類1．按面料的生產方式分類針織服裝面料按生產方式分為經編和緯編兩大類。2．按面料的組織結構分類 經編針織面料的單梳節經編基本組織有經平組織、經緞組織、經絨組織等。但在實際生產中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經編組織。

旅游服要求穿著輕便，不易起皺，活動方便。面料宜用堅牢、挺爽、厚實、色澤鮮艷的織物。常用的有：緯編織物和經編織物、花呢、仿毛織物等。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件，有保護生命的作用。設計上考慮穿脫容易。材料應有保暖性、透氣性、耐洗、耐日曬、耐摩擦和牽拉。成衣輕盈、體積小、攜帶方便，還應經過防水防風整理，根據需要可增加輻射熱反射層。工作服是工作時所穿的各種服裝。有的作為專門的防護服、防靜電服，有的象征某項職業，便于識別。所用材料隨要求而定，除了有強度、耐磨性和一般服用性能外，還可能有某些特殊的要求，如防火、防油污等。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（haute couture）。

職業：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、***與宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統猶太人會用側邊發辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約1.8萬年前的骨針。松江區時尚服裝批發性價比

[Dress；Clothing]服飾裝束。松江區時尚服裝批發性價比

作為民族識別依據的民族特征之三，是民族的共同經濟生活。緊密聯系的共同經濟生活，是形成現代民族的一個重要動力，在前資本主義時期所形成的民族共同體，這個因素相對地是不發展的。在中國，這個問題相對地更加復雜。由于地區之間發展的不平衡，居住在不同地區的同一民族，往往處于不同的生產力水平和經濟發展水平上、又由于商品經濟往往極不發展，許多民族生產出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯系人才能進行交換。當然，對于居住在同一地域的同一民族來說，其生產水平和經濟生活水平大體上仍然是統一的。松江區時尚服裝批發性價比

上海佳鑠貿易有限公司匯集了大量的優秀人才，集企業奇思，創經濟奇跡，一群有夢想有朝氣的團隊不斷在前進的道路上開創新天地，繪畫新藍圖，在上海市等地區的家居用品中始終保持良好的信譽，信奉著“爭取每一個客戶不容易，失去每一個用戶很簡單”的理念，市場是企業的方向，質量是企業的生命，在公司有效方針的領導下，全體上下，團結一致，共同進退，**協力把各方面工作做得更好，努力開創工作的新局面，公司的新高度，未來佳鑠供應和您一起奔向更美好的未來，即使現在有一點小小的成績，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結經驗，才能繼續上路，讓我們一起點燃新的希望，放飛新的夢想！