法國漢學家儒蓮，曾將沈括《夢溪筆談》中畢昇發明活字印刷術的一段史料，翻譯成法文，他是**早將畢昇發明活字印刷術的史實，介紹到歐洲的人。古登堡所發明的鉛字，實際上同時含有鉛、錫與銻。因為活字合金含有鉛等對人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以后，逐漸銷聲匿跡。事件概述活字印刷術、渾天儀、豆漿，這些都是中國人熟知的發明，不過，有很多韓國人聲稱它們的發明權歸韓國。這不，因為韓國的一本古籍被**教科文組織認定為世界上**古老的金屬活字印本，于是韓國人便聲稱自己是活字印刷術發明的祖先。 [6]同時，一些兄弟民族如遼、金、西夏等的印刷術也各有發展。③元代的印刷。臨平區信息化傳統印刷供應

話說《直指》作為韓國金屬活字的“孤證”，受到了超越國寶的尊崇，宣傳攻勢十分了得，前總統金大中親自參加了古印刷博物館的活動，清州市和慶州市有“直指路”、“直指橋”等等——可見，韓國人已經把活字印刷當作發展旅游業的金字招牌。為了打造這個金字招牌，韓國前后動用了數以億計的金錢——**是2000年的清州國際印刷出版展覽會和清州古印刷博物館開館十周年慶典，韓國**便投入150億韓元舉辦。中國**奧運會開幕式上的活字印刷表演在捍衛中國活字印刷發明權方面，中國**學者紛紛著述，推出數以百計的文章，更撰寫出一系列學術專著，例如張秀民、韓琦的《中國活字印刷史》，潘吉星的《中國金屬活字印刷技術史》，史金波、雅森.吾守爾的《中國活字印刷術的發明和早期傳播》，鄒毅的《證驗千年活版印刷術》，等等，闡述了活版印刷史上的諸多疑難問題，對“韓國為活字印刷術的祖先”這一論調進行了有力回擊。蕭山區智能化傳統印刷便捷衢州、婺州(今金華)也是刻書處，盛行翻版.

然而，凸版印刷存在一個問題：畫家必須雕刻圖像，但畫家對雕刻并不得心應手，因為他們在創作時通常使用的是顏料或者鉛筆等工具 [1]。石印術之所以在畫家中廣為流行，是由于它是第一種可以讓畫家按照他們習慣的方式，在一塊平整的石頭上“作畫”的版畫復制法。畫家可以直接、自然地進行藝術創作。石印術的基本原理極其簡單：1.畫家用一種油性物質在石頭上作畫。例如，石版畫蠟筆就是一種柔軟的蠟質/油性的蠟筆。當然，還有石版畫顏料和石版畫鉛筆。石頭會吸收這些油性物質，并會保留住它們。

1.任何與文字相關的內容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上。2.對于包含多種顏色的所有圖像，畫家必須在心里將各種顏色分開。并且畫家要為每種顏色準備一塊石頭。接下來，版畫復制工必須要逐一對這些石頭進行上墨，將紙張與石頭對齊后進行按壓，從而制作出***的圖像。一張復雜的圖像可能會需要七八塊石頭。3.擦除一處錯誤十分困難，而如果錯誤太大，則意味著需要重新開始。因為能夠糾正錯誤的方法極少，有時甚至沒有。完成整個作品只要花大約一小時的時間，甚至某些畫家則會在一塊石頭上花上幾天時間 [4]。在萬歷(1573～1620)以前刻書177種，為全國各府之冠。書坊亦不少。

19世紀安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術，而萌生了用泥活字印書的想法。他費時30年，制泥活字10萬多個。1844年印成了《泥版試印初編》。此后，他又印了許多書。20世紀60~70年代在涇縣還發現了翟金生當年所制的泥活字數千枚的刻東西的印章。這些活字有大小五種型號。他以自己的實踐證明了畢昇的發明是可行的，打破了有人對泥活字可行性的懷疑。1962年發現于安徽徽州的翟氏泥活字模。與楊古同時代的王禎(1271~1368年）創制了木活字。王禎是山東東平人，是一位農學家，做過幾任縣官，他留下一部總結古代農業生產經驗的著作——《農書》。康熙十九年(1680)開始設立修書處于武英殿左右廊房，掌管刊印裝潢書籍。臨平區信息化傳統印刷供應

道士宋德芳與門徒秦志安用500多名工人，在平陽玄都觀于1244年刻《玄都寶藏》7800余卷。臨平區信息化傳統印刷供應

石板印刷是第一種可以讓傳統畫家采用傳統方法作畫的版畫復制術。并且，用這種方法制作出來的印刷品無論在細節、神韻還是色調變換上都可以與原作相媲美。石印術發明于1796年，這是大約300年來出現的第一種新的版畫復制技術。到了19世紀，石板印刷流行了大約有100年。19世紀30年代，石印術已經成為一種非常流行的方法。人們不僅使用石印術來制作書中的彩圖，而且還用它來制作一些常見的東西，比如標簽、廣告傳單和海報等。如今，它仍被畫家和平版印刷工作室所采用。臨平區信息化傳統印刷供應

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