三大理念分別是：可持續發展、以人為本、突出文化。可持續發展（一）科學來源景觀生態學、可持續發展理論景觀生態學的基本觀點：根據景觀生態學的觀點，在自然界生存**久的并不是**強壯的生物，而是**能與其他生物共生并能與環境協同進化的生物。可持續發展理論則強調代際公平、代內公平和人與自然的公平原則，強調生態、經濟和社會三大效益的和諧統一。（二）理念內涵理念發展：生態旅游、可持續旅游、低碳旅游1.遵從自然（design with nature）旅游景觀的設計首先考慮自然生態環境的保護。美國***景觀設計師Ian Mc.Harg認為，每一塊土地的價值是由其內在的自然屬性所決定的，人的活動只能是認識這些價值或限制、去適應和利用它，只有適應了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規律和**價值，維持自然的生態平衡，這樣才能滿足人類可持續發展的需要。旅游景觀的設計均是在一定的地段進行，并且是對地段進行有目的的改變。嘉定區品牌綠化養護24小時服務

2.場所精神深層的地段特征便是場所精神（genius loci），是根植于場地自然特征之上的，在其上面時間、空間、人、自然、現實、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設計應該尊重旅游區特色鮮明的傳統和歷史，并通過旅游設施的設計傳遞給游客。如果當地沒有自己特色的建筑風格，應顧及自然環境和中性化設計，而不是簡單的引進其他地區的建筑風格。3.特色突出旅游是一種異地文化經歷和愉悅體驗，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。普陀區優勢綠化養護大概費用旅游景觀重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。

一些自然保護區違反有關管理條例，在緩沖區甚至**區內開展生態旅游活動；有的只考慮商業需要，在旅游區大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；（4）規避生態災害和生態危害的發生2.因地制宜旅游景觀的設計均是在一定的地段進行，并且是對地段進行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認識區域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態自然完整特征，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅游景觀與周圍自然景觀的統一，建筑的布局與地形的統一等等。

環境設計中將以王爺文化符號為基調，以水為主線，通過景區道路和水體環境的處理，達到各景區的相互貫通。營造以多元生態景觀為背景，創造生態環境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優美環境。注重做好以下幾個方面的處理：水是王府生態旅游區風貌的載體，是**生動**有表達力的構景元素。本規劃在環境處理中，**重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態和特色水空間重構溫和、豐潤的王爺牧場。加大區域內湖泊水環境的改造整治，營造多種生態環境。形成以水為紐帶、主軸和特色構景原色的基本景觀體系，并建設原生態浴場、原生態沙灘等。這就要求在景觀設計中要符合植物對生態環境的要求。

根據景區景觀設計區塊的規模，地貌特征和現有景觀的現狀，圍繞以佛教圣物為**的佛文化演繹，確定不同建設區塊的景觀特征和功能定位，分期建設，滾動發展。中都佛苑的**地區——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為**，以佛塔為主載體，以佛文化為內涵，恢復寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據各地的建筑文化風格，與園林，茶道，飲食等相結合，建設具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風情的佛文化大觀，充分體驗佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。嘉定區品牌綠化養護24小時服務

在對主會場進行規劃的前提下，實行分區控制，分步實施。嘉定區品牌綠化養護24小時服務

構成西湖文化旅游景觀設計的六要素西湖文化景觀遺產六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀以來就形成了三面環山、一面臨城的城湖歷史關系，并傳衍至今，呈現為西湖景觀極為獨特的“三面云山一面城”的空間特征。“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀至19世紀期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構架作用和***影響力的景觀要素。嘉定區品牌綠化養護24小時服務

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