作為**的現代學科，景觀設計學在城市化進程中逐步形成理論框架。中國早期由城市規劃承擔部分景觀設計職能，2003年北京大學成立較早景觀設計研究院，標志著學科專業化發展。隨著城鄉生態建設需求增長，其在空間整合與可持續發展中的作用日益凸顯 [**景園林學 [1]是一門建立在***的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科。尤其強調土地的設計，即：通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監理設計的實現。例如：我們可以利用植物、矮墻或其他建筑構筑物來增加空間使用者的私密性。青浦區質量綠化養護裝飾

明昊的設計理念中，旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性，創意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂，不是走馬觀花拍個照就走，而是在互動娛樂的過程中得到啟示，得到文化的傳承。所以，旅游景觀必須具備“四性”要求，即旅游景觀的參與性、文化的獨特性、觀賞性和可事實性。虹口區常見綠化養護廠家現貨旅游景觀的設計均是在一定的地段進行，并且是對地段進行有目的的改變。

文態——（大眾行為心理）——人類行為以及相關的文化歷史與藝術層面，包括潛在于園林環境中的歷史文化，風土民情、風俗習慣等于人們精神生活世界息息相關，即行為精神景觀規劃設計。該學科的專業特征有：生命性、時間性、地方性該學科的特點有：系統性、邊緣性、完整性、開放性、綜合性根據美觀建筑師注冊委員會定義，現代景觀設計的實踐包含4個方面的內容：1、 宏觀環境規劃2、 場地規劃、各類環境詳細規劃3、 施工圖及文本制作4、 施工協調及運營管理其又蘊涵3個層次的追求和理論研究：景觀感受層面、環境生態層面、人類行為及相關歷史文化層面。

文化的獨特性文化旅游是長盛不衰的旅游產業，旅游景觀區別于其他景觀就在于：設計需要深入挖掘景觀的文化淵源，把文化植入景觀，要求每一個景觀都要有故事，有文化，有寓意。明昊在設計中國貢茶***鎮的時候，發現全國做茶的景區非常多，再走純粹做茶的老路子很難做到景區定位的***性要求。于是明昊設計獨辟蹊徑，跳出茶葉思維來做茶，挖掘出茶起源于百濮先民，所以明昊景觀規劃設計了一個先民部落，通過先民部落和茶文化的有機結合，通過歷史的脈絡來打造茶文化小鎮?？臻g尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規劃設計中都是一個重要的問題。

1.文脈繼承旅游本身是一種文化活動，旅游景觀只有擁有了特定的文化內涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設計中要在進行資源調研、評價的基礎上，確定**文化，進行旅游景觀的設計。在設計中應該注意每個景觀要素的有機協調，應該圍繞主題文化進行展開。對于風景建筑注意對當地民俗及風土環境等文化內涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學的角度來探討風景建筑的文化歸屬，從而找出其創作的著眼點，設計出得體于自然，巧構于環境的風景建筑。同時注意文化內涵的比較好表現和參與性動態旅游景觀的設計，使游客在親身感受中體會文化的精髓。切勿一味的追求奢華，要遵循自然的規律;青浦區品牌綠化養護24小時服務

現代景觀規劃設計的專業基礎是：場地規劃設計； 課程是：場地規劃與景觀生態；青浦區質量綠化養護裝飾

旅游景觀顧名思義是帶旅游性質的，即吸引游客的特點，通過旅游帶活景區人氣，促進景區的活力或者房地產的銷售，所以這就要求旅游地產景觀設計必須區別于一般的景觀設計，為游客的帶來創造吸引力。明昊（香港）景觀設計認為：旅游景觀設計應區別于旅游規劃和普通景觀設計，旅游景觀設計必須突出景觀的“四性”：參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。旅游景觀設計是介于旅游規劃和景觀設計之間的產物，旅游景觀設計是對旅游規劃的細化和升華，是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設計更偏向于具體的落地實施，不像規劃那么宏觀，也不像策劃那么理論，旅游景觀設計追求的是實際施工出來的效果。青浦區質量綠化養護裝飾

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