眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來(lái)的，用來(lái)改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途的用品。眼鏡可矯正多種視力問(wèn)題，包括近視、遠(yuǎn)視、散光、老花、斜視或者弱視等。眼鏡是由放大鏡逐步演變而來(lái)的，我國(guó)早在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了磨制水晶光學(xué)鏡片，即眼鏡的雛形。西方**早的眼鏡出現(xiàn)在意大利，由Alessandro di Spinaof Florence引入。1268年羅吉爾·培根**早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡；1784年美國(guó)發(fā)明家本杰明·富蘭克林發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國(guó)天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡；1888年，首副隱形眼鏡誕生。 [**鏡則用在多風(fēng)場(chǎng)合，如沙漠地區(qū)等；電氣焊眼鏡則用于電氣焊作業(yè)時(shí)保護(hù)眼睛。邛崍大氣眼鏡批發(fā)私人定做

現(xiàn)代鏡架在古代鏡架文化在基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，無(wú)論在形式上，還是從設(shè)計(jì)到裝飾，花紋圖案以及色彩上，都變得更加豐富多彩，體現(xiàn)了新的價(jià)值觀和美學(xué)觀。 [1]1、折射率（n）；2、含水量（%重量）；3、透氧性(cm2/s)(mlO2/ml·kPa)@25℃×10-11；4、彈性模量Pa*104；5、比重（g/cm3）。透明度指一種物質(zhì)的清晰性。是物質(zhì)的化學(xué)、純度和水合作用及其他因素的綜合體現(xiàn)。通常用特定波長(zhǎng)的光線，通過(guò)某物質(zhì)樣本的透過(guò)率之百分比來(lái)表示該物質(zhì)的透明度。該值在大部分明澈的隱形眼鏡材料（無(wú)著色）中為92%~98%之間。硬度和韌度大邑創(chuàng)新眼鏡批發(fā)銷售電話在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。

強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是保障人體健康、人身財(cái)產(chǎn)安全的標(biāo)準(zhǔn)和法律及行政法規(guī)規(guī)定強(qiáng)制執(zhí)行的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)；推薦性國(guó)標(biāo)是指生產(chǎn)、交換、使用等方面，通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段或是市場(chǎng)調(diào)節(jié)而自愿采用的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。但推薦性國(guó)標(biāo)一經(jīng)接受采用，或各方商定同意納入經(jīng)濟(jì)合同中，就成為各方必須共同遵守的技術(shù)依據(jù)，具有法律上的約束性。《中華人民共和國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化法》將中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)分為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)（DB）、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（QB）四級(jí)。鏡片現(xiàn)行的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)鏡片材料——執(zhí)行QB2506.2001鏡片的基本參數(shù)指標(biāo)——執(zhí)行GB10810.1.2005

鏡框物料早期主要采用金屬及玳瑁，有不銹鋼、鈦金屬、辛白銅、塑膠及蒙乃爾、鎳合金等材料。鏡框在技術(shù)及應(yīng)用物料上亦有不少突破，采用記憶合金鏡框的眼鏡，可維持其形狀，就算屈曲亦不會(huì)折斷，令眼鏡擁有更長(zhǎng)壽命之余，亦避免鏡框折斷所造成的不便。在鏡框臂的絞位加入彈簧亦令眼鏡更耐用。而鈦金屬制造的鏡架，則更輕、更具有耐腐蝕性，避免長(zhǎng)期佩戴中由于汗液對(duì)金屬的腐蝕而失去光澤。定義國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)分為強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB）和推薦性國(guó)標(biāo)（GB/T）。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的編號(hào)由國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的代號(hào)、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布的順序號(hào)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布的年號(hào)（采用發(fā)布年份的后兩位數(shù)字）組成。鏡架大小合適與否，直接關(guān)系到兒童視力的提高，視覺(jué)的發(fā)育。

前言眼鏡文化充分反映了一個(gè)國(guó)家，民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過(guò)有形的方式體現(xiàn)出來(lái)。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀念、興趣愛(ài)好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。電腦驗(yàn)光結(jié)果存在的誤差主要是近視度數(shù)偏高，散光軸差位。大邑創(chuàng)新眼鏡批發(fā)銷售電話

鏡架文化也是體現(xiàn)材料質(zhì)量的高低，鏡架外形、顏色、裝飾的精美程度，以及圖文含義等方面。邛崍大氣眼鏡批發(fā)私人定做

眼鏡是由放大鏡逐步演變而來(lái)的，考古成果證實(shí)，我國(guó)早在東漢時(shí)期（公元一世紀(jì)）就出現(xiàn)了磨制水晶光學(xué)鏡片，即眼鏡的雛形，據(jù)馬可波羅記載，于1274年左右在元大都等地觀察到有老人看小字時(shí)戴有眼鏡。 [4]而在西方，1268年，羅杰·培根**早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡。**早的眼鏡在意大利出現(xiàn)，由Alessandro di Spina of Florence引入，**早有眼鏡的畫像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年繪制的。據(jù)說(shuō)是一位名叫阿爾馬托的光學(xué)家和一位生活在比薩市的意大利人斯皮納發(fā)明的。邛崍大氣眼鏡批發(fā)私人定做

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