2.以藝術形態(tài)的感知方式為標準,可以分為四個類型:①視覺藝術,包括繪畫、雕塑、工藝美術、攝影藝術、舞蹈、雜技、建筑和園林藝術等;②聽覺藝術,包括音樂、曲藝等;③視聽藝術,包括戲劇、電影和電視劇等;④想象藝術,主要指文學。3.以藝術形態(tài)的創(chuàng)造方式為標準,可以分為四個類型:①造型藝術,包括繪畫、雕塑、工藝美術、攝影藝術、建筑藝術和園林藝術等;②表演藝術,包括音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技等;③語言藝術,包括文學的各種樣式;④綜合藝術,包括電影、電視劇等。美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認識基礎上形成的審美觀念;常州特色服務藝術類培訓好處

西方現(xiàn)代藝術由各種不同類型的視覺風格組合而成,是基于科學和理性基礎上建立的,是西方數(shù)百年來的思想文化**。基本概念現(xiàn)代藝術,又稱現(xiàn)代派藝術,很難有一個準確的定義。大致來說,被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術,是指20世紀以來,區(qū)別于傳統(tǒng)的,帶有前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術思潮和流派的總稱。主要藝術流派現(xiàn)代藝術主要包括了野獸主義、立體主義、未來主義、表現(xiàn)主義、俄國的至上主義與構成主義、荷蘭的風格派、達達主義、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術等。 [2]溧陽本地藝術類培訓服務保證這種觀念以柏拉圖的學說為,并延續(xù)到中世紀。

YUAN(原、圓、元)動主義創(chuàng)始人杜平在《在藝術邊界漫步》對藝術的定義 [5]:以自由想象力激發(fā)自由想象力的活動及其結果 [1]。 [6]藝術似乎與人類文明一開始就如影隨形,但是自從有人類歷史以來,沒有任何一種關于藝術的定義被普遍認可 [4]。如果不能把藝術認識得更加清楚一點,會造成三個現(xiàn)實后果:一是回望歷史,影響人們對人類文明財富中藝術成果的深刻理解和抽象繼承;二是立足當下,影響人們在藝術交流中的順暢性,損耗藝術對于社會共識的凝聚功能;
思想上現(xiàn)代主義強調對技術的崇拜,功能的合理性與邏輯性,后現(xiàn)代主義則推崇高技術,高情感,強調以人為本。方法上現(xiàn)代主義遵循物性的***作用,標準化,一體化,產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗的主導作用,時空的統(tǒng)一性與延續(xù)性,歷史的互滲性及個性化、散漫化、自由化。設計語言上現(xiàn)代主義遵循功能決定形式,“少就是多”,“無用的裝飾就是犯罪” (洛斯語);后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化,非此非彼,亦此亦彼,此中有彼、彼中有此的雙重譯碼,強調歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”(less is bore)。 [2]“形式”的第四種含義,由亞里士多德提出,意指某一種對象之概念性的本質,或者說共相。

舊石器時代首先,藝術的技巧性在物質形態(tài)的作品上體現(xiàn)為人工性,原始人造工具及其產(chǎn)品的出現(xiàn),是藝術起源過程的開端或上限,可追溯至舊石器時代早期。在遵循自身目的進行勞動、改造自然的實踐活動中,人創(chuàng)造了藝術。這種物質制作較早要滿足的是人的生存、生產(chǎn)目的。新石器時代洞穴壁畫與此同時,藝術品總以某種特定的形式向人呈現(xiàn)。根據(jù)目前考古學和人類學發(fā)現(xiàn)來看,原始人造工具及其產(chǎn)品的形式或傾向于抽象(石球、石斧),或傾向于寫實(壁畫),或兼有二者的特征(陶器上的紋樣)“抽象寫實”,這三種形式在新石器時代都已出現(xiàn)。但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學領域中。江蘇比較好的藝術類培訓哪些優(yōu)勢
“形式”的第一種含義,是指各個部分的一個安排,這種安排具有一種整一性,是由各部分構成的整體關系;常州特色服務藝術類培訓好處
現(xiàn)代藝術(Modernism/Modern Art,約1916——1960),即國際現(xiàn)代主義藝術運動;鼻祖被指證為馬塞爾·杜尚Marcel Duchamp。現(xiàn)代主義藝術語基不直白的批判社會,而是隱喻的對社會進行批判和顛覆;從而比較大限度喚醒對人性異化的反思。因此,現(xiàn)代主義也就成為了二戰(zhàn)結束后歐美各國的共同價值觀。人類藝術史分為:原始美術(約300萬年前起)、古典美術(約公元前一世紀古羅馬前古典或17世紀初法國后古典——19世紀末);現(xiàn)代藝術、后現(xiàn)代藝術(Post-Modernist Art,約1960——1983,鼻祖被指證為約瑟夫·博伊斯Joseph Beuys);常州特色服務藝術類培訓好處
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