學誰的問題很多人多年以來在傳統經典書法上孜孜以求，甚至花了畢生的精力研究傳統。但是我要告訴你：書法創作和國展創作不是一回事。說穿了，國展創作是給評委看的，用某位有名**在某培訓班講課時說過的話：“你的目的是把評委忽悠了!”。所以，根據多年來無數次國展評選獲獎、入展作品來看，你用古人包括什么王羲之、蘇東坡、王鐸這些人的風格創作，基本沒戲。就是王羲之親自參展都白費。因為評委會盡管嘴巴上口口聲聲的說要植根傳統，但傳統具體是什么、什么樣，其實評委自己們也根本弄不清楚。他們會裝模作樣的說你沒有出貼。那咋辦?學當代人的啊。比如：學張旭光、學劉洪彪、學王義軍、學李雙陽、學陳海良。。。現在看看大展中學他們的都獲獎，至少入展。 蘭州做的書法培訓機構比較正規的機構！甘肅書法創作藝考培訓靠譜的機構

關于文化課首先你要明確一點，可不是書法的文化課高，是在教育部明確規定：藝術生的文化課錄取分數線至少要占普通文化課生的75％的大趨勢下，以后藝術生都不好過其次，你看，細數歷代書法家，但凡是書法家的人都必定文化造詣不低，比方王羲之【蘭亭集序等】、蘇東坡【這個太多了】、黃庭堅、米芾、歐陽詢、顏真卿、虞世南……你百度一下就知道了。而且作為學書法的，如果你要是不會詩詞歌賦你拿什么寫呀。所以說書法與文學是息息相關的***，告訴你一點，書法其實相比音樂與美術比較冷門，學的人比那些人少的多，這其實就是一個小優勢。而且在提倡中華文化發展的大趨勢下，書法將來的發展也應該很有優勢（個人見解）蘭州書法基礎培訓輔導機構有哪些藝考書法專業培訓機構哪家好？

書法藝考培訓課程設置：１、楷書、篆書、隸書、行書、草書五體經典碑帖準確臨摹。２、楷書，篆書，隸書，行書的創作。３、篆刻臨摹與創作：漢印及明清流派印。（部分院校）４、理論：中國書法史、印學史、古代漢語。５、繪畫：中國山水、花鳥、線描、白描等（部分院校）理想再遠大，也需要點滴的努力；口號再響亮，也需要實際的行動。不論你有多么宏偉的規劃、多么昂揚的斗志，不去行動，終究是空中樓閣。千里之行，始于足下；漫漫長路，不如就從此刻出發！

作品背面的環節作品背面不就是按照征稿啟事的要求，寫上自己的姓名和通訊地址嗎?是的。但是你不知道，在評選過程中有多大的效用？。據我觀察，很多評委在評選的時候，經常會關注這是誰寫的，尤其是在掛起來評獎的時候，他們往往有一個經典動作----翻開作品右下角看看。這是啥意思?這就是在看這是誰寫的!如果你認識足夠多的朋友和評委，你要把作品背面的姓名啥的寫大一些，用那種木工用的寬鉛筆!同時，在作品背面中間位置、背面左下角等處都寫上，給評委們一些方便。蘭州高考書法練習培訓就到袁君書院。

沒有好的一個系統的書法知識梳理，以及循序漸進的一個過程。自己臨帖可能需要花更多的時間去摸索，且成效也不見得能讓自己覺得滿意。如果可以還是建議進行書法培訓，這是基于我的經驗的建議。重拾書法培訓和學習后再度帶給我一些始料未及的驚喜。只要你沉下心潛心學習，書法培訓帶給你的或許比旁人說與你的好處更多。一切都要勇于跨出第一步，去嘗試去學習后，你會收獲只屬于你的驚喜。基于我的學習及教學經驗，成人書法培訓，水平層次高低不齊。甘肅書法陪訓正規的機構。蘭州地區書法基礎培訓機構

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人們普遍認為書法就是寫字，即筆、字、墨、章。實際上并非如此。“中國書法文化大觀”主要論述書法與儒家、道教、佛教、兵家、法家、書法與***、經濟、養生、書法、藝術、建筑、園林等方面的內容。本書除論述書法的內在規律外，主要講書法與文化的關系，其中以書法和文字為主。字，無論隸書、隸書、行書、草書，都是歷史的發展過程，書法離不開文字。有人說，書法家心中只需記下3000個字即可。我說，一位書法家心里要寫十萬個字。有甲骨文，大篆，小篆等。隸書有張遷碑、乙瑛碑、石門頌等，每一塊碑都有上千字，還有許多漢簡，合起來就是萬余字；楷書有初唐四家、中唐的張遷碑、甲骨文、石門頌等，每一塊都有上千字，還有許多漢簡，合起來是一本書的萬余字；楷書有《張遷碑》、《乙卯碑》、《石門頌》、《石門頌》等。這幾個要心里有譜，一看是誰的字，是王字、蘇字，總不能說看到的是新華字典，都是同一個字。行草多了，放縱了。甘肅書法創作藝考培訓靠譜的機構

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