酒文化是指酒在生產、銷售、消費過程中所產生的物質文化和精神文化總稱。酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現象。既有酒自身的物質特征，也有品酒所形成的精神內涵，是制酒飲酒活動過程中形成的特定文化形態。 酒文化在源遠流長，不少文人學士寫下了品評鑒賞美酒釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養生、宴會、餞行等酒神話。酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨特的地位。酒文化已經滲透到人類社會生活中的各個域，對人文生活、文學藝術、醫療衛生、工農業生產、經濟各方面都有著巨影響和作用。〔貴酒庫〕純釀醬香白酒,純釀品鑒酒,邀你品鑒!安徽婚慶酒批發

曲醬香工藝就是一年一個生產周期，兩次投料，三種典型體，四十天制曲發酵，五月午制曲，六個月存曲，七次取酒，八次加曲、堆積、入池發酵，九次蒸煮，十個獨特的工藝，即溫制曲、溫堆積、溫接酒、輪次多、用糧多、用曲多、出酒率低、糖化率低、長期儲存、精心勾兌。 面上我們熟知的飛天茅臺酒就是捆籽酒。 2、翻沙酒：“翻”釋義：上下或內外的位置顛倒。翻沙酒就是將捆籽酒七個輪次取完酒的酒糟加入曲再繼續釀造一個輪次的酒（當地方言叫作把這些酒糟再翻一道），翻沙酒其實就是八輪次酒。為什么要再釀一次？因為前七個輪次取完酒還有百分之十幾的淀粉，這百分之十幾的淀粉可以再次釀酒，但是酒的口感上會有比七次酒更重的焦糊味，還有就是產量低。當然可以繼續釀造九輪次酒，越往淀粉含量就越低，產量就越低，口感也不，不管是從產量還是質量的角度來講都沒有必要再繼續釀造下去，所以才有了第三種——碎沙酒 貴陽窖藏白酒歡迎咨詢酒廠直供,5斤大壇醬香酒,53°珍藏酒,純糧釀造。

    我們買到的酒多數都是玻璃瓶裝著的，很少有陶瓷瓶的。以前老茅臺是陶瓷瓶的，后來也改成了乳白色的玻璃瓶。為什么呢，主要是使用陶瓷瓶成本高，而且瓶體不如玻璃瓶結實，瓶口密封處如果壓不緊，容易滲漏，壓得緊會壓爆瓶口。所以改成了玻璃瓶，成本低且美觀。當然基本上所有酒廠，在窖存酒方面還是用陶瓷容器的。存放白酒比較好對瓶身作密封處理，如果是存放10年以上更有必要對瓶身作處理，存放一兩年，不作瓶身處理的話沒有多大問題，如果不嫌麻煩的話比較好還是做一下密封處理。主要是防止長時間存放瓶口松動會漏氣的問題，因為無論出廠的白酒瓶口密封性多好，長時間存放都會出現漏氣，跑酒的問題。如果我們對瓶口加多一道密封處理的話，能**減少這部分的損失。

貴州名白酒:董酒 　　董酒產于貴州省遵義董酒廠，1929年至1930年由程氏釀酒作坊釀出董公寺窖酒，1942年定名為"董酒"。1957年建立遵義董酒廠，1963年被評為國家名酒，1979年都被評為國家名酒，董酒的香型既不同于濃香型，也不同于醬香型，而屬于其它香型。該酒的生產方法獨特，將曲酒和小曲酒的生產工藝融合在一起。 　　在清代，由于川鹽入黔，赤水河是川鹽從長江經瀘州，合江等地的一條水上通道。清代詩人鄭珍曾寫道:"酒冠黔人國，鹽登赤虺河"。正是頻繁的鹽業運輸，促進了赤水河兩岸經濟的繁榮，也帶來了當地釀酒業的發展與興旺。貴州董酒的美名開始流傳。男人必喝的醬香白酒,純糧釀造,酒廠直供,值得品嘗!

酒餞別、藉酒澆愁 　　以酒餞別，在唐代達到了潮，許多詩人都曾吟誦，甚至親身體驗過這一令人感懷的主題：「潯陽江頭夜送客，楓葉萩花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」。（白居易『琵琶行』），「晴漠漠柳毿毿，不那離愁酒半酣」。（韋莊『古離別』）；「多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成」。（杜牧『贈別』）這些詩句中顯露的綿綿的離愁，反映了友情的深厚。 　　其實，人是一分重感情、重友情，則倍加珍惜，不會輕易舍棄。這種真摯的情誼平日往往深藏心底，不易顯露，而在離別餞行之時卻因酒而到了充分的體現。美的回憶、未來的憧憬、綿綿的離愁、真誠的祝愿．．．完全在餞行的飲酒中得到了加深，得到了寄托，得到了解脫，得到了慰藉。臨別餞酒，實際上意不在酒，而在于這種浩渺無際、深沉無底的情意的交流與貯存。這便是把酒餞行的真諦。懷酒廠老酒師釀造,老一輩懷念的醬香味道!碎沙白酒代理費用

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什么是“原漿酒”？原漿酒的概念是從生產工藝的角度來說的，即在勾兌酒的基礎上免去了勾兌這個過程，它是蒸餾酒的一種。原漿酒包括的范圍比較，白酒、果酒、洋酒等，只要是在蒸餾過程之，即可直接飲用的酒，均為原漿酒。現代的白酒絕部分是勾兌酒。勾兌酒的出現是上世紀六十年代，勾兌酒是加入了香精、糖精和水。現代的白酒在蒸餾出來以，由于度數等原因，不能直接飲用，需要香精、糖精和水來調整酒精度與口感。 原漿酒的起源與發展說原漿酒的起原與發展，應當相對于勾兌酒來說。的勾兌酒的出現是上世紀六十年代的事。也就是說在上世紀六十年代前，是沒有勾兌酒的，因此也沒有原漿酒這個概念。 　　安徽婚慶酒批發

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