我是學(xué)會計的出身，你看這個會計工作是有很多規(guī)則的。比如說管錢的不管賬，管賬的不管錢，這叫錢賬分開；出納和會計不能由一個人兼任，任何單據(jù)都要有經(jīng)辦人、審批人、質(zhì)證人，己方簽字才能報銷入賬；并且還要有第三方的審查和監(jiān)督，不能自己審自己。這些規(guī)則設(shè)置、制度設(shè)置都是非常必要的。話說有這么一個企業(yè)家，他安排自己遠(yuǎn)房親戚一個小伙子來替自己管倉庫的物資。兩家人都是親戚關(guān)系，平時感情真的很不錯，他給這個小伙子也提供了很多的幫助和支持，這個年輕人也真是一副知恩圖報的態(tài)度，把工作干得很好，各方面的事情都管理得井井有條的。不過這里邊也存在一些問題，因為太信任這個年輕人了，所以基本上讓他既管錢又管物還管賬。物資的領(lǐng)取和發(fā)放，這個年輕人一個人就能說了算，也沒有雙人簽字、審核復(fù)核的制度。當(dāng)你帶隊伍管人的時候，能想到用文化的、情感的、心理的模式來實現(xiàn)自己的目標(biāo)，這個時候統(tǒng)御力也就有了。綜合溝通管理電話

情況好的話咱就干事業(yè)，闖出一片天地；情況不好的話，咱就干職業(yè)，有一份穩(wěn)定的收入。這個其實就是莊子里邊說的“龍蛇之變”。第二件事，不求完美，但求完整。也就是說“金無足赤，人無完人”，世界上沒有完美的人，也沒有完美的領(lǐng)導(dǎo)。我們既不希望他在四個重要的方面表現(xiàn)都特別好，也不希望他各方面都優(yōu)點閃光，但是我們希望自己追隨的領(lǐng)導(dǎo)是一個人格完整、價值觀完整的人。如何理解這種完整性呢，我覺得需要考慮三個方面的問題。首先就是有足夠的理性。不會分不清好壞，看不清利害，不會做損人不利己的事兒，關(guān)鍵時刻不會犯糊涂。我們會看到有一些領(lǐng)導(dǎo)糊涂到什么程度，他所干的那個事兒不僅是坑別人的，而且也是坑自己的，這種糊涂人我們要離他遠(yuǎn)點。其次就是價值觀要端正。往大里說，就是不做違反天道人倫的事情，不做違反道德法律的事情，做人做事有邊界、有底線；往小里說呢，就是有良心、有敬畏心、有同情心，這就屬于價值觀端正了。湖南誠信溝通管理促進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)建設(shè)，持續(xù)打造企業(yè)核心競爭力，從而助推企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展不斷務(wù)實實體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展根基。

比如說趙老師到人事部門去協(xié)調(diào)工作調(diào)動這件事，結(jié)果相關(guān)的工作人員臉色不太好，還說了不太入耳的話。大家想一想，這要是三國里的張飛或者水滸里的李逵，那個脾氣沾火就著，一瞬間可能就暴躁起來了，要發(fā)作。我們自己雖然不是張飛和李逵，但是我們也有自己的小脾氣，面對那些難以接受的話，也會有一些情緒反應(yīng)。當(dāng)這個情緒反應(yīng)出現(xiàn)的時候，高情商的一個重要表現(xiàn)就是你能自己主動地覺察到自己這個狀態(tài)不太好，情緒反應(yīng)出現(xiàn)了。覺察到情緒反應(yīng)出現(xiàn)了，馬上就要自我調(diào)控。

黎一郴老師從成本控制-商業(yè)策略、成本控制-工程技術(shù)、供應(yīng)商管理-開發(fā)評估三個方面進(jìn)行了課程分享。黎一郴老師分別對采購需求和供應(yīng)進(jìn)行分析舉例，并進(jìn)行彈幕互動：你所在公司常用的戰(zhàn)略采購方法有？并教我們?nèi)绾胃鶕?jù)產(chǎn)品地位組合確定采購策略和方法。通過應(yīng)用案例又為大家講解了價值工程法，并分別列舉了構(gòu)想、設(shè)計、材料、工法的案例來進(jìn)一步為大家解讀。表示***的供應(yīng)商應(yīng)該強(qiáng)調(diào)總成本，關(guān)系也應(yīng)該是交易、合作和聯(lián)盟而非強(qiáng)調(diào)便利和個人。“方向比方式重要，方式比方法重要”。

“讀萬卷書長知識，行萬里路長見識”，在昨天的內(nèi)容當(dāng)中就大開眼界，長了一次見識。大家都知道“文房四寶”是筆墨紙硯，哪里產(chǎn)的筆比較好呢？當(dāng)然是湖州產(chǎn)的筆。昨天的節(jié)目正好是“湖州”這個主題，講了詩詞典故、歷史名人，也講了當(dāng)?shù)孛朗常?dāng)然也介紹了名揚(yáng)天下的湖筆。我們大家練毛筆字要從楷書入手，這個楷書分四大家，顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫，這四位大師當(dāng)中至少有兩位跟湖州都有直接的關(guān)系。顏真卿在湖州做過地方官，而趙孟頫本身就是湖州人，他們對湖筆的發(fā)展都產(chǎn)生過重大的影響。“唐宋八大家”之一的韓愈還寫過一篇《毛穎傳》，以擬人化的口吻詳細(xì)地描述了筆的產(chǎn)生過程、毛筆的前世今生。提升自己的智商和情商，同時也要加強(qiáng)日常的自我修養(yǎng)、自我訓(xùn)練，并且注重培養(yǎng)審美情趣和審美愛好。福建服務(wù)溝通管理

從數(shù)字經(jīng)濟(jì)與商業(yè)模式創(chuàng)新的基本邏輯、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的商業(yè)得用戶者得天下；綜合溝通管理電話

把這三套學(xué)問都學(xué)習(xí)了、探討了，然后還要按照知行合一的思路，落實到自己的日常生活當(dāng)中去，與自己日常的為人處世相結(jié)合，這就是走了“知行合一”的路線。“知一丈不如行一寸”，知道一百個道理不如落實一個道理，這才是文化的關(guān)鍵要害所在。所以我們講的“智慧”，應(yīng)該是三套學(xué)問，還有一個路徑。這“三套學(xué)問”就是：解決的學(xué)問，解脫的學(xué)問，還有把握度的學(xué)問。這“一個路徑”就是，知行合一的路徑。一個目標(biāo)要想落到實處，就必須緊密地和評價體系、考核體系相結(jié)合。綜合溝通管理電話