我國的基本建設(shè)工作程序，明確了景觀設(shè)計的企業(yè)資質(zhì)核準(zhǔn)制度，有力地保障了景觀建設(shè)的健康發(fā)展。我國的大部分景觀建設(shè)項目的設(shè)計也由相應(yīng)的設(shè)計單位完成。由于設(shè)計單位的人力資源需要，促使我國的大專院校紛紛成立了景觀設(shè)計專業(yè)。但專業(yè)設(shè)置的年限很短，教材尚不統(tǒng)一，學(xué)員的素質(zhì)水平和專業(yè)水平很不一致。所以，本職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的形成，特別是職業(yè)培訓(xùn)顯得至關(guān)重要。景觀設(shè)計師在國外，景觀建設(shè)已成為城市公共生活空間的重要組成部分，景觀設(shè)計已成為人居環(huán)境科學(xué)的一部分。 [1-2]商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。浦東新區(qū)質(zhì)量綠化養(yǎng)護(hù)24小時服務(wù)

“西湖十景”題名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀(jì))、并持續(xù)演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中相當(dāng)有創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價值的**要素。西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于***、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀(jì)至13世紀(jì))，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。楊浦區(qū)本地綠化養(yǎng)護(hù)裝飾從傳統(tǒng)的山水、陰陽二元到現(xiàn)代的功能、形態(tài)、環(huán)境的三元。

從事景觀設(shè)計行業(yè)的專業(yè)人員，要求是具備美學(xué),繪圖,設(shè)計,勘測,文化,歷史,心理學(xué)，造價預(yù)算等各方面知識的復(fù)合型人才。要做好景觀規(guī)劃設(shè)計師，需要具備一定的基本能力熟悉景觀特性當(dāng)我們設(shè)計一類景觀類型時，我們應(yīng)當(dāng)了解組成該景觀群各功能區(qū)的生長、發(fā)展以及消亡的特征。如森林景觀設(shè)計。要了解組成森林景觀的要素類型以及他們在森林中的功能。才能結(jié)合地形，俗則屏之，佳則收之，或巧借而用之。熟悉一種景觀空間分析語言掌握一種景觀空間分析語言不僅對自己分析評價景觀，同時當(dāng)不同的景觀設(shè)計師掌握了相似的分析評價語言后，便與交流，同時也容易架起與公眾之間交流的橋梁。

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，風(fēng)景園林學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即：園林景觀規(guī)劃(Landscape Planning)和園林景觀的設(shè)計(Landscape Design)，前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排**合適的地方和在特定地方安排**恰當(dāng)?shù)耐恋乩茫鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。風(fēng)景園林學(xué)與建筑學(xué)，城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類戶外空間的問題(*這一點就有別于建筑學(xué)) [1]。凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。

旅游景觀規(guī)劃設(shè)計圍繞著人與景觀的共***展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動不能違背景觀生態(tài)特點，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的**終目標(biāo)。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計中都是一個重要的問題。“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進(jìn)行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的主體和**，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的風(fēng)格，同時也決定了旅游景觀設(shè)計的先進(jìn)性。保持先進(jìn)的設(shè)計理念尤為重要。需要堅持三大理念。現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的專業(yè)基礎(chǔ)是：場地規(guī)劃設(shè)計； 課程是：場地規(guī)劃與景觀生態(tài)；崇明區(qū)品牌綠化養(yǎng)護(hù)平臺

這就需要從淺層和深層認(rèn)識區(qū)域的特征。浦東新區(qū)質(zhì)量綠化養(yǎng)護(hù)24小時服務(wù)

景觀規(guī)劃設(shè)計由奧姆斯特德于1858年提出，有多種的翻譯，如：風(fēng)景園林、景觀設(shè)計、造園、景園，合理準(zhǔn)確的翻譯應(yīng)為：景觀規(guī)劃與設(shè)計。從專業(yè)發(fā)展上來看，其包含的內(nèi)容不僅*是狹義理解的“建筑十書”中所包含的建筑、建筑環(huán)境等內(nèi)容；我們理解的景觀規(guī)劃設(shè)計不僅包括傳統(tǒng)的建筑技術(shù)和藝術(shù)，還包含傳統(tǒng)的園林技術(shù)與藝術(shù)，包含了更多的綜合性學(xué)科的技術(shù)與藝術(shù)。現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計涵蓋的內(nèi)容更加***，尺度更大，知識面更廣，涉及的因素更多，是面向大眾群體的，強(qiáng)調(diào)精神文化的綜合學(xué)科，要求的專業(yè)人員綜合素質(zhì)更高。浦東新區(qū)質(zhì)量綠化養(yǎng)護(hù)24小時服務(wù)

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