前言眼鏡文化充分反映了一個國家，民族的思想意識形態、道德、價值觀、信仰、風俗習慣等文化特點，隨著各歷史時代文化的發展而發展。它以物質和藝術的結合，通過有形的方式體現出來。它一方面反映了社會文明的進步，同時也體現著佩戴者的身份、社會地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內涵主要體現質材的優良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現了截然不同的文化色彩及內涵。在現代，工、農、商、學、兵等社會各階層，男性、女性用鏡，風格各異，都體現著人們的思想文化內涵。主要有防沖擊眼鏡、風鏡、電氣焊眼鏡等。金牛區時尚眼鏡批發私人定做

樹脂鏡片一般要比玻璃鏡片輕得多，且抗沖擊性能要優于玻璃片，但其表面硬度較低，比較容易被擦傷。樹脂鏡片及鍍膜鏡片由于其特性較軟，所以平時應注意不要讓鏡面直接接觸硬物，擦洗時比較好先用清水（或摻合少量洗潔精）清洗，然后用**試布或質量棉紙吸干眼鏡片上的水滴。此外，在環境條件較差的地方應慎用鍍膜鏡片，以免沾上污物難以清洗。在選擇眼鏡架時，除了以價格、美觀為標準以外，特別要注意所選鏡架尺寸與本人瞳距盡量匹配，因為其直接影響到所配眼鏡的內在光學質量和配戴舒適性。高新區時尚眼鏡批發量大從優在現代，工、農、商、學、兵等社會各階層，男性、女性用鏡，風格各異，都體現著人們的思想文化內涵。

鹵化銀常駐在玻璃里，分解和化合的反應反復無窮地進行著。照相膠卷和印相紙只能用一次，變色眼鏡卻可以一直使用下去。變色眼鏡不僅能隨著光線的強弱變暗變明，還能吸收對人眼有害的紫外線，的確是眼鏡中的上品。如果把窗玻璃都換上光致變色玻璃，晴天時，太陽光射不到房間里來；在一些高級旅館、飯店里，已經安上了變色玻璃。汽車的駕駛室和游覽車的窗口裝上這種光致變色玻璃，在直射的陽光下，連變色眼鏡都不用戴，車廂里一直保持柔和的光線，避免了日光耀眼和暴曬，大伙兒該是多么歡喜啊。

在其它一些地方，出有類似的現象。比如身材豐滿的人穿著豎條衣服會顯得苗條，穿橫條的衣服則會更胖。臉龐較圓的人的發型也往往較直，增加輪廓感，很少會燙卷發。鏡架選擇的加一條基本原則是鏡架的寬度與顳側寬度基本相符，鏡架過寬會顯得過于累贅，而且會增加鏡片的像差。下面依次來分析每種臉型：1正方形正方形的臉比較短，下頜線比較突出、并有棱角。需要注意的是正方形臉的兩個特點：方、短。使用圓形鏡架，特別是底部是圓形的鏡架可以減少棱角過于明顯的感覺。太陽眼鏡，又稱墨鏡、太陽鏡，是為了保護眼睛所設計的眼鏡，鏡片往往是黑色或深色，借此來避免陽刺激眼部。

繼孫云球之后到了清代乾隆、嘉慶年間，蘇州又出了一個制造眼鏡的人才，名叫褚三山。他進一步發展了制造眼鏡的技術，頗有影響。由于蘇州出了孫云球、褚三山兩位杰出的制造眼鏡的技術人才，從而推動了當時蘇州眼鏡行業的形成和發展。在1735年，蘇州已出現了專門生產眼鏡的手工作坊。到了清康熙年間，眼鏡的制作與銷售已在北京、上海、蘇州、天津、廣州等地蓬勃發展。眼鏡已成了專門的商品。行業順起自1840年*****以后，西方的配鏡技術傳入中國，為眼鏡行業的崛起開辟了新的道路。清朝末年，首先是英國人約翰·高德（John Goddard），在上海開設了“高德洋行”，專營機磨檢光眼鏡。之后其他洋人接因而來。如托極司（TobiM）開設了“明晶洋行”，英籍猶太人雷茂頓開設的“雷茂頓洋行”等。它以物質和藝術的結合，通過有形的方式體現出來。金牛區時尚眼鏡批發私人定做

表示材料在被牽拉狀態的斷裂之前，它所能承受的大拉力值。抗張強度高→良好耐久性。金牛區時尚眼鏡批發私人定做

水晶眼鏡水晶眼鏡的價格昂貴，而且戴上后讓人感覺很清涼，有人就認為它有養目的作用，這是沒有科學依據的。水晶**早被用于制作眼鏡是因為當時還不能制造光學玻璃，沒有比水晶更好的光學材料。水晶眼鏡價格昂貴是因為水晶地質堅硬脆性強，不宜湮沒而且純水晶產量少并不是因為對眼睛有特別的保養效果，人們戴水晶眼鏡感覺清涼是因為水晶鏡片對紫外線和紅外線吸收的少溫度較低，但并不能養目。籃球眼鏡起因：運動場上，是否經歷或者見過因肢體的沖撞或外力而導致眼睛受傷血肉模糊的場面。尤其在一些競技性較強的體育運動中，由于肢體和體育器材對抗性十分激烈，任何一個小小的疏忽和無心的碰撞都可能對眼睛造成長久性的傷害。而傳統的光學眼鏡除了對視力的彌補外并不能真正保護雙眼，反而還會存在層層安全隱患，在外力作用下，鏡框和鏡片極易脫落/變形或破（斷）裂而損傷眼睛。眼傷事故主要有：（1）角膜劃傷；（2）虹膜發炎；（3）眼球前部充血；（4）創傷性白內障；（5）視網膜腫脹；（6）眼角破裂等等。金牛區時尚眼鏡批發私人定做

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