竹馬戲，舊稱梨園戲。以閩南方言唱曲，明萬歷年間從閩南傳入海陸豐各地。演具系竹扎布罩，彩繪成馬狀。另制馬頭、馬尾兩部系于演員腰部作坐騎邊走邊舞。原為12個兒童騎著l2頭竹馬，扮演《昭君和番》故事。后刪除毛延壽和兩個太監(jiān)的角色，存9個兒童分別演王昭君、國舅、番王、旗軍等，開始時繞場一圈謂“踏四角”，每人唱一支曲子，邊唱邊作策馬徐行、奔馳、跳躍等舞蹈動作。全場有跑竹馬、搬仙、送子、演戲文和錢鼓舞五個部分。英歌舞，是一種具有南派武功特點的大型****舞蹈。場面宏大，氣魄雄壯；主要分布在甲子、南塘、博美、湖東等地。表演的內容取材于《水滸傳》梁山泊107名好漢潛入大名府營救盧俊義的故事。IP可以帶動電影、電視劇、游戲、衍生品等多個領域的共同發(fā)展，形成強大的產業(yè)鏈效應。坪山區(qū)智能化文化娛樂服務要求

婚嫁歌是數(shù)量**多、**為凸顯特色和精華的漁歌。后船漁民極為注重結婚這件人生大事，男女雙方家庭隆重莊嚴而又喜氣洋洋地舉行婚禮。整個婚嫁的過程，要唱出50多首漁歌。其中*****的有《心焦歌》、《打扮細姑做新人》、《船桿抽起一下鏢》、《明年抱子返外家》、《是阮兩人唔甘嫌》等。如《麻船歌》：“氣蒼蒼，親家大舅船成鬃。親家大舅撐好瀾，給宛麻船娶新人”。戀情歌。漁家姑娘是善于用歌聲表達內心情愫的歌手，尤其在熱戀時期她們利用織網紡線、搖艇擺渡之機，借用身邊的景物，隨編隨唱。如《目睇兄船著頭前》：“目睇兄船著頭前，妹繡荷包有一個，送科阿兄腰邊帶，祝兄捕魚萬萬千”。同樣，疍家青年也用漁歌《咸巴浪》：“窮人要食咸巴浪，窮人唔敢娶富人。破衫唔敢釘銀鈕，枕頭唔敢繡鳳凰……”來表達其鮮明的愛情價值觀。坪山區(qū)本地文化娛樂服務費用網吧活動：通過計算機等裝置向公眾提供互聯(lián)網上網服務。

文化娛樂是一個涵蓋面寬泛的概念，以下是對其的詳細解析：一、定義與范疇文化娛樂，簡稱文娛，是文學、藝術及文化類娛樂活動的總稱。它涵蓋了看戲、看電影、唱歌、跳舞等傳統(tǒng)娛樂形式，以及現(xiàn)代悲喜劇、比賽、音樂舞蹈表演等新興業(yè)態(tài)。文化娛樂行業(yè)則是一個提供文化娛樂場所以及具有精神娛樂性的文化產品的生產、流通與消費活動的行業(yè)，包括娛樂產業(yè)和文化產業(yè)兩部分。娛樂產業(yè)主要為娛樂活動提供場所以及在場所內產生的服務，如電影院、體育館等；文化產業(yè)則偏向文化內容的生產與流通，包括圖書、音像作品的生產與銷售，演出、體育等以勞務形式為特征的文化服務，以及裝飾、文旅等向其他商品和行業(yè)提供文化附加值。

五福獅，俗稱猴仔獅、合獅、斗牛獅，始創(chuàng)于清代。流行于海豐縣的鲘門、梅隴、聯(lián)安等地。表演時，五福獅左右有青猴、黃猴兩猴子和金星、善翁兩和尚環(huán)繞起舞。五個角色配合默契體現(xiàn)出人與動物之間的和諧共處，且有翻跟斗、跳桌角、三角倒立等生動活潑的技巧動作。特別是其中與眾不同的“飛越高桌”的表演，非常吸引觀眾。擎獅頭者要一下子騰空越過一張高一米半、寬二米的高桌，并滾翻落地。還要在桌邊架上尖串和刀，尖刃向上，高出桌面尺余，表演者越過時不能碰到刀刃。技藝高的表演者，在越過尖刃之后，在高桌上倒立前行，然后騰空落地。意謂“過五指山”，頗具驚險特色。其他游覽景區(qū)管理：其他未列明的游覽景區(qū)的管理活動。

三只蝦船載唔了，搬起灘頭高過山”。那么，這場斗歌就開始了。《斗歌》以**的形式進行，內容包羅萬象。可以隨機編唱，來考驗對方的知識閱歷和理解應變能力。生活情趣歌，洋溢著幽默、生動、活潑的生活氣息，歌詞通俗、俏皮、諧趣，配上明快的調子，使人難忘。如聞名海陸豐的《十二個阿嫂》、《阿嫂扒船伸呵伸》等。還有以日份和時令為起興、分段吟唱和帶有故事情節(jié)的《后船十二月歌》、《長洲淚》等長歌及《造船歌》、《織網歌》等漁業(yè)服務的歌。藝術展覽：美術館和博物館的展覽展示了各種藝術形式，促進了人們對藝術的欣賞和理解。寶安區(qū)常規(guī)文化娛樂服務廠家電話

文學：書籍、詩歌和散文等文學作品不僅是娛樂的來源，也是思想和文化的載體。坪山區(qū)智能化文化娛樂服務要求

表演時，由兩人鉆進龍被，足心相向，各操作**、擺動龍尾，滾翻在地模仿龍的動作進行表演。即在開場的鑼鼓嗩吶聲中出場向觀眾示禮，接著**昂起盤旋，龍尾呼應滾動，表演參神、巡洞、戲尾、戲水、洗鱗、盤伏、瞌睡以及伏蟄聽雷、駕云飛騰等舞蹈動作。***舞者轉身昂頭亮相，鉆出道具向觀眾致謝；主要伴奏打擊樂用威武雄壯、嘹亮開闊的海陸豐正字戲的“牌子大鑼鼓”，樂器組合有鼓、鑼、鈸、嗩吶、笛、弦等，大嗩吶按不同表演情節(jié)吹奏“宮娥怨”、“哭皇天”、“山坡羊”等曲牌，舞畢亦表演“盤五彩”。坪山區(qū)智能化文化娛樂服務要求

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