從健康到疾病，體質的因素不可忽視，同時對處于亞健康的人群，體質偏頗占有較大比例。健康人群和亞健康人群是健康管理的重點人群，引入中醫體質辨識，可以補充西醫在亞健康者診斷和干預方面的不足，根據不同的中醫體質辨識結果，可以有針對性得采取干預措施，通過健康促進、健康干預，降低個人健康風險，實現慢性疾病的“重心下移、關口前移”，實現健康管理，對提高人類健康素質具有重大意義。加入中醫體質辨識的健康管理，可以對西醫理化指標正常，但已偏頗失衡的體質狀態進行早期干預，通過調攝情志、適度勞逸、合理膳食、謹慎起居，并倡導氣功、太極拳等有益身心健康的健身方法，和針灸、推拿、藥物調養等中醫干預方法調節機體的生理狀態，以達到保健和防病作用，提高人們的整體健康水平與生活質量。中醫體質是否可調呢？陜西國內中醫體質辨識儀-規格-參數-詳情

體質因素決定著個體對病邪的易感性和耐受性。如陽虛體質的人更容易感受風、寒、濕之邪而出現腹瀉、痛經、關節疼痛等；痰濕體質的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以，通過調整體質，可實現“未病先防、既病防變、愈后防復”的中醫“治未病”的健康管理目標，為建立中醫特色健康管理提供了思路。體質也會隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發生轉變，比如長期攝入肥甘厚膩的食物，易形成痰濕體質；過食生冷寒涼則會損傷脾胃，導致脾胃虛弱；長期情緒抑郁，可導致氣郁化火或血行不暢，形成陰虛或瘀血體質。所以我們可以對其個體進行連續的監測，通過合理膳食、情緒調節、體育鍛煉等措施糾正和改善體質的偏頗。河南高質量-啟達中醫體質辨識儀-規格-參數-詳情社會環境與中醫體質的關系是什么？

人為天地之靈，我們的身體具有很好的自我感知能力，并能針對出現的功能失調開展一定的自我調節機制：比如當體內陽氣虛弱時，我們會自覺地感到寒冷，并喜歡增衣暖食、臥床休息；陰虛時，身體則將出現口干口渴、尋求飲水的表現。只要順應自己的這些基本欲求、適時調整生活方式——而不是于畏寒時再貪涼飲冷、煩熱時仍進食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、緩解體質的偏頗程度。這就是俗話所說的“藥補不如食補，食補不如神補”。因此，生命個體的自我調節機制，是達到身心平和的途徑之一。同時，我們的心態是否平和飲食是否均衡、運動是否得當、環境是否綠色自然無污染、起居是否規律等，都掌握在自己手中。所以說我們自己正是維護體質健康的重要的醫生。

可遵從四時調補法——①春宜升補：順應陽氣升發之性，食性宜清輕升發，宣透陽氣。宜多食蔬菜，如菠菜、芹菜、春筍、薺菜等輕靈宣透、性溫平淡之品。②夏宜清補：宜選用清熱解暑、清淡芳香之品，不可食用味厚發熱的食物。多食新鮮水果，如西瓜、番茄、菠蘿等，以及其他清涼生津食品如金銀花、菊花、蘆根、綠豆、冬瓜、苦瓜、黃瓜、生菜、豆芽等。③秋宜平補：進食補品宜選用寒溫偏性不明顯的藥食，不宜用大寒大熱之品，另外秋天氣候干燥，宜食用濡潤滋陰之品如沙參、麥冬、阿膠、甘草等。④冬宜溫補：選用溫熱之品以輔助散寒，如姜、桂、胡椒、牛肉、羊肉、狗肉等。中醫整體觀念對把握中醫體質有哪些指導作用？

“形神合一”是中醫學的生命觀。形，即形體；神，即生命機能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動異常；形體衰亡，生命便告終結。基于“形神合一”的生命觀，中醫學認為，人體的體質既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統一。一定的形態結構必然產生、表現出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態結構、生理功能的變化，又會產生一定的心理過程和個性心理特征，后者是以前者為基礎的；良好的生理功能和心理特征是正常形態結構的反映，并保證其相對穩定。二者相互依存，不可分離，在體質的固有特征中綜合體現出來。中醫體質辨識報告里都有哪些內容？河北中醫體質辨識儀-價格-圖片-排行

如何做中醫體質辨識？陜西國內中醫體質辨識儀-規格-參數-詳情

氣郁體質者適合春季踏青、秋天旅游和大強度鍛煉。大強度的鍛煉是一種很好的發泄式鍛煉，如跑步、游泳、登山、乒乓球、羽毛球等。居室環境宜寬敞明亮，衣著寬松；多走出戶外，舒展形體，放松心情。冬季陰雨天等壓抑性天氣，容易使人氣機郁滯，要設法調節好情緒，不宜獨處。可以飲花茶，如茉莉花茶、玫瑰花茶。多吃蕎麥、高粱、佛手、蘿卜、橙子、柑皮、刀豆、金桔、韭菜、大蒜等食物。少吃酸菜、烏梅、石榴、青梅、楊梅、酸棗、李子、檸檬等酸澀之品。少量飲酒可以提高情緒。可選用具有疏肝解郁功效的中藥，如柴胡、香附、香櫞、郁金、枳殼、川楝子、小茴香、青皮、陳皮。中成藥可選用逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等。陜西國內中醫體質辨識儀-規格-參數-詳情